RESUMO Este artigo discute a importância da água na vida cotidiana de mulheres que vivem em favelas e ocupações da cidade do Rio de Janeiro, pensando a água como bem vital, imprescindível para as relações de cuidados. O texto articula o debate sobre infraestrutura urbana com o de cuidado para pensarmos sobre os modos generificados e racializados de fazer cidade. Por meio de pequenos eventos domésticos, de diálogos que as autoras tiveram com suas interlocutoras ou de descrições etnográficas mais longas, o trabalho mostra como a água carrega a força do ordinário e é um dos objetos que permite ver a potência e a vulnerabilidade que a vida diária carrega em termos de gênero, classe e raça. Descreve-se o trabalho das mulheres nos processos de fazer cidade ao relacionar a precariedade de acesso à água com a subalternidade do trabalho do cuidado como aspectos coexistentes que visibilizam as condições de profunda desigualdade dos moradores de periferias. Janeiro vital cuidados domésticos longas gênero raça Descrevese Descreve se periferias

ABSTRACT This article discusses the importance of water in the daily lives of women living in favelas and squatter settlements in the city of Rio de Janeiro, articulating the debates on urban infrastructure and careful thinking about the gendered and racialized ways of making cities. Through small domestic events, dialogues between the authors and their interlocutors, and more extensive ethnographic descriptions, the article shows how water bears the power of the ordinary and is one of the objects that allow us to see the potency and vulnerability of daily life in terms of gender, class, and race. It describes women’s work in the processes of city-making by relating the precarious access to water with the subordination of care as coexisting aspects that make visible the conditions of profound inequality of the residents of peripheries. Janeiro cities events interlocutors descriptions gender class race womens s citymaking peripheries

Resumo Este texto reflete sobre a escrita de Veena Das em Textures of the Ordinary. Argumenta que, no processo de descrição das formas de vida e de elaboração de conceitos, a autora mantém os traços da vida de seus interlocutores em seus escritos quanto aos distintos tons e subtons das histórias que ela ouviu e viveu. Defende que os capítulos do livro nos abrem para a possibilidade de imaginar formas de escrita etnográfica em que os tons e os subtons presentes na vida diária apareçam como constitutivos da linguagem e dos processos de transmissão de experiência. Ordinary conceitos viveu experiência

Resumen Este artículo reflexiona sobre la escritura de Veena Das en Textures of the Ordinary. Sostiene que, en el proceso de describir modos de vida y elaborar conceptos, la autora mantiene las huellas de las vidas de sus interlocutores en sus escritos mediante los diferentes tonos y subtonos de las historias que escuchó y vivió. Se argumenta que los diferentes capítulos del libro nos abren a la posibilidad de imaginar formas de escritura etnográfica en las que los tonos y subtonos presentes en la vida cotidiana aparezcan como constitutivos del lenguaje y de los procesos de transmisión de la experiencia. Ordinary conceptos vivió experiencia

Abstract This paper reflects on Veena Das's writing in Textures of the Ordinary. We argue that in the process of describing forms of life and elaborating concepts, the author keeps traces of her interlocutors lives in her writings through the different tones and subtones of the stories she heard, lived, and recounts. We argue that the different chapters of the book open up the possibility of imagining forms of ethnographic writing in which the tones an subtones present in daily life appear as constitutive oflanguage and the processes of transmitting experience. Dass Das s Ordinary concepts heard lived recounts experience

Resumo Em dezembro de 2018, fazia 5 anos que Leonor cuidava sozinha de sua mãe idosa, cega, surda, sem dentes, com câncer em um dos rins e doença de Alzheimer avançada. O envelhecimento de Dona Carmem foi incorporado à vida cotidiana, ao corpo e à mente de sua filha e cuidadora Leonor, que desenvolveu prolapso genital, tendinite e depressão em decorrência do trabalho do cuidado somado ao trabalho doméstico. Neste texto, eu apresento como a relação de cuidado entre mãe e filha, idoso e cuidador, se sobrepõem na vida cotidiana e produzem potência e vulnerabilidade. Ao descrever a vida dessas mulheres, eu mostro o processo de coprodução de corpos por meio do duplo envelhecimento e adoecimento em conexão com um conjunto heterogêneo de doenças que se acumulam com o passar dos anos. Ao mesmo tempo, analiso a coprodução de corpos na relação com processos sociais e temporalidades mais amplas.

Abstract December 2018 marked 5 years that Leonor had been taking care of her elderly, blind, deaf, toothless mother, who also had cancer in one of her kidneys and advanced Alzheimer’s. Dona Carmen’s aging was absorbed to the daily life, body and mind of her daughter and caregiver Leonor, who developed a genital prolapse, tendinitis and depression due to the work of care combined with domestic work. In this text I present how the relationship of care between mother and daughter, elderly woman, and caregiver, overlap in daily life and produce strength and vulnerability. By describing the life of these women, I show the process of co-production of bodies through the duality of aging and illness in connection with a heterogeneous set of illnesses that accumulate with the passage of years. I also analyze the co-production of bodies in relation to broader social processes and temporalities.

Resumo Apresentação da entrevista com Veena Das e do conjunto de textos relacionados à sua obra que compõem o presente volume de Sociologia & Antropologia. Na entrevista, Das trata da imbricação entre escrita e formas de vida; de sua infância e da presença de crianças em suas pesquisas; das implicações de assimetrias e de relacionamentos longos em pesquisas etnográficas; da relação entre filosofia e antropologia em sua trajetória; do sânscrito e de diálogos de alguns filósofos com o sânscrito. Tece considerações também acerca da articulação entre gênero e produção de conhecimento; da relação entre desejo, ritual e religião; da noção de “texturas”, que dá título a seu livro recém-lançado; de alguns aspectos da recepção do livro; da orientação de pesquisadores; das formas colaborativas de pesquisa que realiza; das dinâmicas do sistema universitário norte-americano; e, ainda, do lugar da alegria e do desejo na produção de conhecimento antropológico.

Abstract Presentation of the interview with Veena Das and the set of texts related to her work published in the current volume of Sociologia & Antropologia. In the interview, Das talks about the imbrication between writing and forms of life; her childhood and the presence of children in her research; the implications of asymmetries and long-term relationships in ethnographic research; the relationship between philosophy and anthropology in her trajectory; Sanskrit and the dialogues of some philosophers with Sanskrit. She also comments on the articulation between gender and knowledge production; the relationship between desire, ritual and religion; the notion of “textures”, which gives the title to her recently-released book; some aspects of the reception of the book; the activity of mentoring young researchers; collaborative forms of research; the dynamics of the North American university system; and the place of joy and desire in the production of anthropological knowledge.

Resumo Em diálogo com os trabalhos de Veena Das sobre parentesco, traições e morte em família, descrevo nesse texto as histórias de traições por familiares de Leonor, a inscrição dessas traições no cotidiano e nas texturas de sua relação com os parentes e comigo. Apresento como a dor da morte de um filho, os conflitos entre irmãos, bem como as formas de refazer a si mesma ao reabitar e renarrar os acontecimentos estão embebidos nos relacionamentos presentes. O texto apresenta as traições em família, o conflito entre irmãos e a morte de um filho não como eventos espetaculares, mas como fios que tecem as tramas da vida. Mostro como o trabalho do tempo é importante para a reconstrução da vida, e também para o compartilhamento de experiências de dor.

Abstract In dialogue with Veena Das’s works on kinship, family betrayals and death, in this text I describe the histories of family betrayals of Leonor, highlighting the inscription of these betrayals in everyday life and in the textures of her relationships to kin and to me. I show how the pain of the death of a son, the conflicts between siblings, as well as the forms of remaking herself by reinhabiting and renarrating the events, are embedded in the relationships of the present. The text presents the family betrayals, the conflict between siblings and the death of a son not as spectacular events but as threads in the weave of life. I show how the work of time is important to the reconstruction of life and also to the sharing of experiences of pain.

Resumo Este artigo descreve os esforços de Leonor para garantir o abastecimento de água na ocupação popular onde vive. Seus esforços congregam a luta política dos ocupantes pelo direito de os pobres morarem no centro da cidade, a batalha das famílias para manterem os ritmos e a rotina de suas vidas diárias, e a guerra que envolve agentes do estado e do tráfico de drogas no cotidiano. O trabalho de Leonor está emaranhado ao trabalho coletivo de fazer a água circular nos 15 anos de existência da ocupação. Na primeira parte do texto, trago as ações dos moradores que transformaram um prédio abandonado em uma ocupação popular por meio da instalação, a regularização e a manutenção do abastecimento de água. Na segunda parte, apresento a batalha dos moradores nos interstícios dos poderes do estado e do tráfico de drogas em que a água potável estava no centro da disputa.

Abstract This article describes Leonor's efforts to guarantee a steady water supply in the squat where she lives. Her efforts bring together the political struggle of occupiers for the right of the poor to live in the city center; the battle of families to keep the rhythm and routine of their daily lives; and the war that involves state agents and drug trafficking in everyday life. Leonor’s work is entangled with the collective work of making water circulate throughout the fifteen years of the squat’s history. In the first part of the article, I present the actions of residents who transformed an abandoned building into a squat through the installation, regularization and maintenance of the water supply. In the second part, I present the struggle of the residents at the interstices of the powers of the state and the drug trade, placing drinking water at the center of their disputes.

Resumen Este artículo describe los esfuerzos de Leonor para garantizar el suministro de agua en el asentamiento popular donde vive. Sus esfuerzos conjugan la lucha política de los ocupantes por el derecho de los pobres a vivir en el centro de la ciudad, la batalla de las familias por mantener los ritmos y la rutina de su vida diaria, y la guerra que involucra a los agentes del estado y el narcotráfico en su cotidiano. El trabajo de Leonor está imbricado con el trabajo colectivo de hacer circular el agua en los 15 años de existencia del asentamiento. En la primera parte del texto describo las acciones de los vecinos que transformaron un edificio abandonado en asentamiento popular mediante la instalación, regularización y mantenimiento del suministro de agua. En la segunda parte, presento la batalla de los vecinos en los intersticios de los poderes del estado y del narcotráfico en el que el agua potable fue el centro de la disputa.

RESUMO Neste texto, analisamos os efeitos de gênero que a guerra movida pelo Estado contra o Tráfico de Drogas produz na vida cotidiana das famílias que habitam as periferias do Rio de Janeiro. Ao privilegiar narrativas de mulheres, consideramos que as relações de gênero são “feitas” ao mesmo tempo em que fazem o fazer da guerra. Ao acompanhar situações que envolveram maus-tratos físicos e morais, ameaças e assassinatos enfrentados por mulheres, discutimos como crime, território e violência se embebem nas relações de família e de vizinhança. A temporalidade da guerra que já dura quase quarenta anos é lida como um passado tecido na intimidade das relações e como um presente sempre atualizado na experiência das relações de gênero posicionadas pela guerra contínua.

ABSTRACT In this paper, we analyze the effects that the war promoted by the State against the Drug Traffic produces in terms of gender in the daily life of families inhabiting the peripheries of Rio de Janeiro. By emphasizing the narratives of women, we consider that the gender relations are ‘made’ at the same time as they make the war making. By accompanying situations involving physical and moral ill treatment, threats and murders faced by women, we argue how crime, territory and violence are embedded in family and neighborhood relations. The temporality of war, lasting already 40 years, is read as a past woven in the intimacy of the relations and as a present always updated in the experiences of gender relations framed by the constant war.

O antigo centro da cidade do Rio de Janeiro atualmente é alvo de uma política de reurbanização que visa minimizar ou mesmo eliminar dessa região as formas de trabalho, de comércio e de moradia populares que lhe garantiram até hoje uma grande vitalidade. A descrição etnográfica do processo de desmantelamento da vida social em curso nessa região enfocou primordialmente as dificuldades dos moradores para uma ocupação autogestionária, ali existente desde o início dos anos 2000. Analisamos esse processo através das formas de governabilidade postas em prática, que incluíram como um ator relevante o grupo do tráfico de drogas dominante na região. As conse quências produzidas por esse megaprojeto, dirigido por um consórcio de empreiteiras e por atores públicos e privados associados ao governo do estado, tem como fio condutor o trabalho etnográfico efetuado na Ocupação Nelson Mandela.

The old city centre of Rio de Janeiro is undergoing a reurbanization policy that aims to attenuate, or even eliminate, the popular character of its housing, commerce and employment, all of which confered upon this region great vitality. The present ethnographic description of this process of dismantling social life in the region focuses mainly on the hardships of the residents of a self-governing occupation, which has existed since the start of the 2000's. We analyse this process through the forms of governamentality put in practice, which requires that we include the group of dominant drug trade in the region as a relevant actor. The consequences produced by this mega enterprise, directed by a group of big contractors and by the government of Rio de Janeiro State, will be analysed through the ethnography of the "Nelson Mandela" Occupation.